作者: czchen (我心因何惱春風) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 靈糧堂是不是邪教
時間: Tue Jul 28 00:43:15 2009
重貼一下自己之前的文章 (跟魔戒那篇一樣，不信的人可以當奇幻小說來看 @@”)
聖靈的八卦，還有一些基督教異端故事… XD
我看回文版友提到的，很多都遇到奇怪的”聖靈”經驗，而且似乎感覺不太好… XD
所以稍微講一些…也許是稀有知識、也許是八卦的東東 @@
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1.不純正的基督教
基本上宗教傳播到任何地方，都會跟當地文化結合。
基督教原本在歐美是哲學性、邏輯性很強的宗教，但是傳播到別處之後，很多
傳教士為了能夠更快的把”救恩”傳播開，因此就對原本強硬的教義規則、信仰作出了妥協
所以非洲、中南美洲的基督教、天主教沾染上了巫毒教的一些特性；從電視畫面中也可
以看出菲律賓的天主教跟歐洲的有很大不同。而台灣這邊的基督教則常常沾染到功效主義
上帝、耶穌被當成拜了就會有保佑的對象；喊喊”信”了，就可以罪得赦免上天堂。
常”禱告”，上帝就會保佑你。然後有人會跟你說耶穌比媽祖還靈驗的八卦…. XD
還不認識上帝的人直接就被帶去”聖靈體驗”，牧師、教友常常迷思於”衝人數”，而忽略了
基督教”信仰”的本質。傳教常常離開聖經而變成個人生活分享，生活道德….
於是鄉民們就覺得，信耶穌跟拜媽祖好像沒啥分別；
聽牧師講道和聽心海羅盤好像也差不多 XD
(其實差很多的，就像星海爭霸中的異型、神族、人類那樣差異極大吧。
整個信仰基礎、價值觀念、目標、行為表現都天差地遠….)
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2.基督教各種教派與異端
簡單說，基督教遇到的挑戰大約有三種。依照威脅程度區分是：
1.諾斯底教派 2.孟他努主義 3.克里索思想
首先要簡單說一下基督教神學怎麼來的。
耶穌基督還活著的時候當然沒有神學的需要，有問題問他就好了。 XD
但是耶穌其實沒有傳教多少年(只傳了3年多)，33歲就讓自己當祭物，作為人類的”贖罪祭
“
。他除了斷氣前，很滿意的說”成了!”，沒有留下任何著作、詩歌、遊記、照片、網誌…
…囧
不過還好，耶穌的門徒(使徒)還在，所以有問題還可以問使徒。但是使徒也死了之後，就
沒人可以回答教義的問題了。於是才有基督教神學的出現，目的就是要探討教義與真理，
並且避免大家誤解神的道。
(使徒們還有收徒弟，一代傳一代。就變成那些主教，後來逐漸發展成天主教會系統)
以現在所謂”成功”的標準來看，耶穌其實蠻失敗的。沒有蓋教堂，沒有斂財，信眾也寥寥
無幾。不過他死了之後，基督教就整個呈現爆發性的增長。不到兩百年的時間已經遍佈整
個羅馬帝國。(這大概就是為什麼，他臨死前說:”成了!”)
OK，話題拉回來。
基督教2000年來面臨的挑戰，幾乎都不出這三種類型。
1.諾斯底教派 2.孟他努主義 3.克里索思想
克里索思想就是哲學與科學的思考，這是羅馬帝國權貴用來抗拒基督教的武器。
羅馬深受希臘哲學影響，當政治上一面迫害基督徒的同時，羅馬貴族希望能用哲學(科學)
方式去戳穿基督教的不合理。如果基督教不回應，那就只能淪為地方迷信思想–[沒有
理由，拜就對了]。因為基督教信仰本質中強調追求真理，與必須宣揚救恩給普世的緣故
。基督教開始起而面對這項挑戰，於是”系統神學”開始出現，就是把所有經典統整歸納，
讓教義、真理變得容易懂，系統化、科學化、哲學性。
這是一個關鍵事件，從此在歐洲，基督教所向披靡。哲學家無法跟系統神學對抗，並且
更多法律、哲學家投入神學研究，這些知識份子的投入使基督教變成信仰基礎雄厚的
真正”信仰”，而不是一個”宗教”而已。
(所以鄉民真的遇到歐美神學院出來的宣教士，是不太可能用哲學贏過他們的)
(歐洲人把基督教哲學化已經2000年了。)
第二號威脅才是真的開始威脅基督教的異端
孟他努主義，也是最常上新聞的。這種教派也信上帝也信基督，但是他們會堅持他們才
是受到聖靈感招的人，他們是先知。上帝的旨意陸陸續續藉由他們的口傳達給人類。
早期教會對抗這種異端的方法就是回歸聖經，讓信仰教條化。一切以聖經為主，不要由
人說了算。
很多有教主、有先知卻又拜上帝的小團體都被歸類在這個教派。近幾十年年來興起的
靈恩派運動也有點類似這個現象。事實上西元第一世紀就有這種主張的教派了。
這對信仰堅定的基督徒來說影響不大，但是對於初次認識基督教的人來說就很危險了。
靈恩降靈、醫治大會、方言祈禱大會、還有主張”被提”、靈魂出鞘、先知預言等等，
這些東西會讓人誤會基督教，更慘的是完全信錯教義。聖經上的話就是會使人”跌倒”。
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接下來要爆卦一下，現代基督教的大戰….
註：唯獨聖經的福音派，最常攻擊靈恩派的，就是看似起乩的說”方言”。
因為聖經上，使徒之所以被聖靈貫注方言能力，是要去宣揚福音。那些方言是
是別人國家的母語。但現在靈恩派說的方言基本上都是外星語。
聖經中說，當福音、啟示賜予完，基督復活再來之後，上帝也將收回所有行神
蹟、方言、醫治的能力。地上不會再有神蹟。
福音派認為，聖經完成，耶穌死後3天復活之後，神的救恩與啟示就已經完成了
，現在還在那邊搞醫治大會和說方言的當然是異端。
但靈恩派也不是沒有所本，耶穌死後使徒保羅還是有提到方言過，他承認當時
還有方言存在。但他認為如果方言使人聽不懂，那你還是不要說的好。
重點是他承認其他教徒有些也是有方言能力。
靈恩派認為，既然有方言，當然表示啟示還沒結束。自然新的啟示、預言、各
種醫治與方言的神蹟也還沒結束。而且所謂基督復活再來，應該是指世界末日
的時候。
福音派與靈恩派到今天都還沒吵出個結果來。
不過靈恩派有個特性-速成! 先聖靈貫注就對了! 再來慢慢深入認識真理!
福音派則要抱著聖經啃很多年月才能對真理體悟認識。
PS.所以那種罪大惡極隨便跑去教會就”罪得赦免”的，我想是太看輕基督教了。
聖徒們的”信”，是隨時準備為真理與上帝奉獻生命的。
那種連自己的責任都不敢承擔的，就說”信”和希望得到”赦免”，別鬧了….
先去翻翻舊約，那些重複犯罪的人是怎樣被上帝處罰，禍及子孫…
別只認識上帝的慈愛，也要認識上帝的公義。
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最後一個異端是兩千多年來基督教真正的死敵，”達文西密碼”裡面穿鑿附會了很多這
個教派的故事與經典。
諾斯底教派出現於何時不可考，有人說以色列人出埃及時就已經有這種教派。但比較確
切的證據顯示，此教派應該是出現於第一世紀或第二世紀。
這個教派觀念的恐怖之處在於世界各地的民間信仰都有類似的觀念，因此很容易就可以
讓人理解。(或說誤解)
諾斯底教派有自己的哲學觀、大量的福音書，基本上他們就是相信靈肉分離。
我們是上帝創造的靈的火花，本身就具有與上帝一樣的靈性，只是被侷限在這個物質宇宙
與臭皮囊中。人類應該遵循上帝的道，端正自己、自我修練，找回神性與修練自己，死後
脫離宇宙重新歸回上帝。(淺顯易懂 目標明確 對吧?)
不過有兩個大問題：
首先諾斯底教派不承認耶穌是上帝的一個位格 (類似上帝在凡間開帳號創一個角色)
，不承認耶穌是道成肉身。他們認為耶穌只是一個工具，上帝到他身上附身，後來在他
死前離開。
再者就是他們不相信要靠耶穌基督才能得到靈魂的救贖，人靠自己修練就能天人合一、
自我救贖。(跟佛、道 有點像)
基督教中，人犯了罪。不單單是始祖偷吃禁果這麼簡單而已，人的本性中就是有罪惡。
人當然具有上帝的靈性，因為聖經中有說人是上帝照著自己的形象做出來的，人性中
就是有創造力、靈性、而且渴求尋覓那個有大能的原始創造者。
但是人同時被罪惡所綑綁，無法自我救贖。就像火災現場卻還在睡夢中的人一樣，煙燻
過來了卻還在茫然的睡夢中。人無法自我得救，因為你已經死在”罪”中!
耶穌的降生就是為了贖罪祭，以道成肉身神子的血作活祭，救贖過去、現在、未來的人類
贖罪之後，人才有資格回到上帝面前。
諾斯底教派的自我修練主張跟基督教的核心信仰完全抵觸，自然就被歸類在異端了。
但因為他的教義實在太淺顯易懂也容易去實作，所以被稱為基督教千百年來的死敵。 @@”
OK 八卦和故事都說完了 希望大家會喜歡 QQ
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真正的八卦是，聖經故事比奇幻文學故事還精采。人家可是鋪了好幾千年的梗呢… XD
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