作者: mttsaimark (在曠野的日子) 站內: Gossiping
標題: [爆卦] 女人 商標 玉珍齋
時間: Tue May 12 22:58:37 2009
本文作者是我父親 關於玉珍齋的一些故事
鼎鼎大名、聲譽遠播海外的鹿港糕餅經典名店「玉珍齋」，清光緒年間創立，如今已傳承
了五代，歷時100多年。
男人成功事業的背後，必定有一位傑出的女人，這句名言適用於玉珍齋。五個世代，出了
兩位傑出女主人：第二代的老闆娘，她紮紮實實掌控玉珍齋的大大小小事務到第三代。第
四代的老闆娘，在第五代接棒的今天，她依然「垂簾聽政」，尚無鬆手的意思。玉珍齋
100多年的經營舞台，這兩位女主角公演了80年還有找。
民國88年10月1日，第四代老闆黃森榮，在恐怖的「921」大地震不久，也溘然離開人世。
喪家利用玉珍齋斜對面的倉庫，暫時做為靈堂。
10月中旬的某一天，靈堂突然傳出激烈的爭吵聲。接著，看見數位身著孝服的喪家，相
互怒罵毆打，在靈堂內外跑進跑出，場面緊張火爆。文明社會的今天，看如此「奇裝異服
」，當街追趕拉扯，這種景象，可是難得一見的「街頭奇觀」。立即引起路人駐足圍觀。
在眾人還不知究竟，明裡人一眼即知：吵嚷多時的玉珍齋兄弟爭產事件，如今正式浮上檯
面了……
這家位於鹿港最熱鬧的中山路與民族路「三角窗」的百年老店，傳到第四代，時間約在八
年抗戰初期。這一代共有五個兄弟，實際由老四黃森榮掌盤。
然而，黃森榮這位日據時代台中一中的高材生，在民國40年戒嚴時期遭誣指匪諜，被打得
「不成子」，又關了五年九個月，從此身心受創，無心經營，生意陷入清淡。幸好他娶了
黃盧清秀女士這位能幹的太太。
黃盧清秀
娘家住臺中市樹仔腳，個性堅忍，頗有男人作風，又有外交洽事的手腕，是一
位難得的經商高手。她排除萬難，挑起這個重擔，玉珍齋才慢慢恢復生機。連鹿港人都說
，玉珍齋今天的「出趙」，盧清秀的功勞佔六成，四成是祖德。
民國67年，是玉珍齋轉機的一年。全國矚目的鹿港划龍舟、民俗才藝活動正式開鑼。這項
當年開風氣之先、電視現場實況轉播的大型系列活動，第一年就吸引將近20萬觀眾，相當
於鹿港街上人口的6倍之多。面對為數約20萬壓境的大軍，就是龐大商機。
而如兩隻巨爪緊緊擒住兩條經濟動脈的玉珍齋，正是20萬遊客的必經之地。
從此，如火燒厝一般，隨著與日俱增的遊客，玉珍齋的生意，持續火紅鼎沸。
儘管時光很快的又飛走20年，始終看不出它有任何湮滅或退燒的跡象。
生意好固然事實，但另外一個事實也是要面對解決：黃家的第五代、
盧清秀女士的兒女們，也慢慢長大出社會、學成歸國、結婚生子了。除了老么，
長子黃一舟、次子黃一栩、三子黃一彬，這個時候，好像是三隻出柙的猛虎，
全身充滿活力與幹勁。年輕人對未來，自然有一份裡想與期許。
然而，面對玉珍齋這家老店，生意再怎麼好，也只不過是一個門市店面而已。既沒分店，
又無其他關係企業。年輕人他們很清楚，它確實是一條源源不絕的活水，但也僅止於此，
談不上江河大川。
前途談不上，談談分家好了，可不可能？
這敏感的話題，就牽扯到前面所提的那兩位老闆娘了….
第二代「老」老闆娘黃丁團女士，人們稱她為「八姑娘」。
出身於清末民初鹿港赫赫有名的「書香世家」丁家。
八姑娘系出名門，威風八面，作風強勢，管天管地、管夫管子、管了兩代，
無所不管。當年玉珍齋的裏裏外外，對這位「太上老佛爺」的威儀，無不敬畏三分。
當年鹿港街上曾流傳一則故事：八姑娘嫁到黃家不久，曾給算命師批流年。
算命師告訴她，玉珍齋的後代要發達，不是會發生火災，就是會出瘋子。
八姑娘聽了回說，要就火災，不要出「肖仔」。不料，一語成讖，
她的兒子 第三代老闆黃長庚，生了五個孫子；長孫黃振聲，這位玉珍齋第四代傳人，
竟然是位智障兒。如此一來，玉珍齋「嫡長子」接棒的傳統，到了這一代正式宣告中斷。
八姑娘面對這種形勢，迫於無奈，只好囑老四黃森榮，將其「三子」黃一彬過繼給老大當
繼子。以維持「嫡長子」傳承的「假象」。
就是這番交代，成為玉珍齋日後子孫爭產的亂源：「四眼榮」（鹿港人對黃森榮的別稱，
他戴眼鏡）因子而貴，從此與妻子聯袂「攝政」，其他兄弟完全退離玉珍齋的權利核心。
這時的玉珍齋，「法統主」是三子黃一彬，「名」則黃森榮，「實」為妻子盧清秀牢牢掌
握住。這種名不正、言不順的複雜街班關係，孩子還小沒事；當孩子懂事、並且想要幹事
時，問題就來了：
首先，長子黃一舟與次子黃一栩就不服氣。
尤其是長子，為什麼好處都被三子黃一彬佔盡？這一點，黃一舟確實有幾分委屈。
要分家產，不行。要兼做其他項目，也不行。更讓這兩位兒子氣憤難平的是，家中的財務
與業務，母親一手把持還不打緊，又縱容外人介入玉珍齋，當兒子的竟然無權干涉。是可
忍，孰不可忍。積怨心緒早已淤滿心頭，無處發洩。
一直到了民國88年10月中旬。這一天，諸兄弟穿著孝服，坐在父親棺木旁邊守靈。就這樣
有一句、沒一句的談著談著。長子、次子將許多不滿喧洩出來。接著談到對母親的憤慨，
對外人「黑卒子吃過河」的憤怒，一切新愁舊恨，如水庫潰決，傾洩而出。此時，一向倍
受母親寵愛的三子黃一彬，卻一昧為父母護短。長次二子早已怒火中燒，三子如此舉動，
無異火上加油。於是，一場鹿港街上難得一見的家族鬧劇，就此隆重登場。也讓當時駐足
圍觀的民眾大開眼界。
既然頭已經洗下去，骨肉相殘的後果就不考慮那麼多了。到醫院驗傷，到前往彰化地檢屬
控告傷害，這道手續省不了。這是「前奏曲」。
接著，民國89年，長子與次子拿著「玉珍齋」的商標，申請設立便利商店、販賣飲料與肉
製品獲准。當家的三子為此深感不服。「玉珍齋」爭產真正的主力戰，「商標使用權」爭
奪正式開戰。
商標何價？誰也說不準。紅極一時的「真鍋咖啡」經營不善，最後就是拿那塊綠底黑字招
牌，以1010萬元賣出抵債。台中張北和「將軍牛肉麵」的商標與技術轉讓權，網站拍賣喊
到1306萬。一塊招牌，風吹雨打一兩年，那是爛招牌。這塊招牌若給風吹雨打了100年，
哪管是家道中落、子孫不肖，也是一塊鑲金鍍銀的鑽石招牌。這種道理，小孩子用肚臍想
都知道，何況是黃家這幾位賢昆仲。
91年10月2日，台北高等行政法院宣判，三子黃一彬敗訴。「玉珍齋」招牌兄弟可共享。
黃一彬不服上訴。93年3月8日，最高行政法院宣判，「玉珍齋」百年名號只能老三黃一彬
獨享。長子當然不服，再上訴。93年5月13日，法院維持原判，「玉珍齋」百年名號就是
只能老三黃一彬與母親獨享。
這場官司會不會再打下去？不得而知。
只是目前長次二子的玉珍齋招牌，用「黑底金字」。三子「老店」的招牌，
用「紅底白字」，另加「創立清光緒三年」幾個字。這種「恐怖平衡」，
也算是一種生存之道。
至少，黃家這幾位兄弟也很爭氣。他們引進現代企業管理的實務，在物流規劃上拓展自己
產品銷售的便利性。尤其在多樣性與滿足現代消費者口味的創新研發上，更是將鹿港其他
同業大大的拋在腦後。正因為兄弟們的胼手胝足、思極慮，使以「玉珍齋」為名，如今
南北超過20家，年營業額兩三億。俗話說：「好額未過三代」，黃家兄弟們很驕傲的打破
這個傳統迷思。他們不僅光宗耀祖，在兄弟「鬩牆」之餘，他們並沒有「家變」。針對這
點，值人稱許。
話說鹿港，說它是個「神奇之地」也不為過。它神奇之處，不在那句「一府、二鹿」的老
話，而是奇在這條長僅約一公里的中山路所誕生的「人傑」。
這條起於文武廟、終於媽祖廟古稱「五福街」的鹿港街心，涵蓋八個里、2459戶、居民約
9000人，佔鹿港總人口的一成餘。外地人眼光中，它是一條台灣各地很常見的「尋常巷陌
」。但在鹿港，它可先後誕生了多位當今產官學界的熠熠巨星。如門牌00號的辜振甫（辜
寬敏、辜濂松）、219號的宏碁施振榮、00號的王振堂、00號的寶成蔡其瑞、00號的前台
大醫學院院長謝博生。王振堂的家過去不遠的金門巷，華碩的施崇棠在裏頭住到8歲才離
開。前法務部長施啟揚，在中山路靠新祖宮附近渡過青少年歲月。至於兩旁支流巷道所誕
生的名家俊碩、富貴顯達，真可說是「族繁不及備載」。短短一條街，臥虎藏龍，產生如
此多的國家名器，放眼台灣，真真少見。
古早以來，十字路口、宮廟口，就是人們「牽山伴林」、講天抓皇帝的地方。尤其鹿港老
一輩的講話，真是「從鹽館進去、從布店出來」，非常「鹹澀」，在台灣相當有名。說人
吝嗇，「凍霜猴，活不過冬至」。「牛過溪，厚屎尿」，罵人做事慢吞吞。無米可煮喊「
吊鼎」。這些無三曉路用的都是一些來「話勇仔」。「交官窮，交鬼死，交著苦力食了米
」等等等等。
話說回來，位於中山、民族兩路虎口的玉珍齋，也不例外。目標太顯著，老早就被人評頭
論足、指指點點了。
這棟樓高三層、十來個店面寬、中鑲兩條L型的橫長陽台、立面氣派、帶有「古」味的大
型建築物，說什麼「踏著地，卡贏八（懂）拳頭」；你的拳術好，比不上佔到好地點的好
。什麼「戲棚腳站久是人的」。
人只要有閒，哪怕是被蚊子咬到，給蒼蠅踢到，都會編成一大篇故事來。尤其是，由不得
人好，講兩句有的沒的臭酸話，窮人會，富人也一樣，這是人的劣根性。何況一家廟大堂
大的百年老店，光是八卦口水，就能吐出一池水塘來。
問題是，玉珍齋的生意好，究竟是蔭著好風水？還是東西好真的吃？這又帶出一道考古題
來了：
黃家第一代先人，是開碾米起家，製作糕餅並非專長。玉珍齋之所以樹立口碑，主要是得
到一位「貴人」。這位為貴人，就是從泉州唐山過台灣的年輕糕餅師傅，名字叫鄭槌。
鄭槌出身於福建的蟳埔。生來一身好手藝，對糕餅製作別有心得。年輕時特地前往泉州拜
師學藝。學成之後，渡海來台，定居鹿港。由於他製作糕點的技術頗有才氣，工精料實，
口味獨特，深獲人們的喜愛，很快在鹿港樹立了口碑。
人但憑實力雖能成事，但要成大事，還是要靠時運。當時鹿港是港都大埠，物資百貨向不
匱乏，惟獨糕點事業尚處於萌芽階段。因此，鄭槌來得正是時候。日後鹿港的糕餅業晚輩
都公認，鄭槌是開創鹿港糕餅地方名產的「開山師傅」。
鄭槌隻身奮鬥了幾年，被黃家第二代老闆黃仕元賞識，就延請他到玉珍齋當伙計。憑黃家
碾米致富的家財實力，鄭槌本業的紮實工夫；魚幫水，水幫魚，玉珍齋的名氣就如此廣傳
開來。
然而，天下事合久必分，分久必合，鄭槌與黃家共事到第三代老闆黃長庚，時光也過去10
多年，雙方分手已是難免。畢竟身為技術人員寄人籬下，自己賺勞力，錢都是老闆賺走。
主雇間分分合合的心態，古今都是相通。當然，無法再與八姑娘這位「太上老佛爺」共事
下去，這才是最主要的原因。
清末民初，鄭槌自立門戶。但他犯下兩件致命的錯誤：
˙他將自己的店名取名為「鄭玉珍」。犯了與東家「玉珍齋」爭「玉珍」大忌。
˙他將鄭玉珍餅舖設在玉珍齋的隔壁，僅一牆之隔。
這兩件商場上的忌諱，多年情誼，一夕反目成仇。一場為生存而引起的紛爭，已勢不可免
。1917年、昭和初年年間，正式爆發。主要導火線，就是鄭槌的鄭玉珍餅鋪在1916年、大
正15年連續獲得四項當時日本的糕餅全國大賞。老東家玉珍齋卻眼睜睜的看這位昔日的「
辛勞」反客為主，揚眉吐氣。
店名遭竊用，又隔牆設店，換在玉珍齋這方的思維：你鄭槌沒有我玉珍齋當年的賞識，哪
有今天的局面？如今既喧賓奪主，又功高震主，這種生死存亡的商業競爭。除了訴求官廳
公斷，沒有第二條路可走了。
玉珍齋採取法律行動的同時，鹿港也發生一件大事：「市區改正」、中山路拓寬。玉珍齋
與鄭玉珍都位於拓寬的範圍之。
中山路，這條前清遺留下來路寬僅五公尺、路頂被蓋住、僅留條小細縫做為通風排水的「
不見天街」，大正末期、西元1925年間，它也褪去舊日風貌：將不見天的屋頂掀掉，從此
見天見日；將五公尺的步道拓寬，變成十五公尺的車輛交馳的大馬路。
故事說回頭，黃鄭的「商標」爭奪官司，兩造的背後都有來頭：黃長庚老闆的老母八姑娘
外，娘家丁家又與另一位話水會堅凍、日本國眾議員辜顯榮是兒女親家。法庭是日本人主
持的法庭。
而鄭家面對這種陣仗，所擺出來的隊伍，「一餅」，鄭槌的唐山老婆鄭黃盞女士。鄭黃盞
女士，是鄭槌的同鄉，清朝人，不識字。
主觀與客觀的條件，可以「拳頭母鐘石獅」當比喻，自討沒趣嘛。這場外人眼中勝負已清
楚的官司，沒想到，鄭槌卻打得有聲有色，中氣十足。原因，就出在他老婆身上。
話說蟳埔，這個泉州城外、以「蚵殼厝」聞名的小漁村。泉州打開「海上絲綢之路」後，
它自古就是番船商舶聚集之地。蟳埔女與惠安女、湄州女，稱為「福建三大漁女」，精明
能幹，做起生意，強過男人。正因如此，鄭槌日後在鹿港致富，有一部分產業，就是這位
「唐山某」打造出來的。
這位鄭府的「慈禧太后」，傳承著蟳埔女的一向強勢作風，青瞑仔不驚大鎗，面對這場官
司，也不曉得芋仔蕃薯，只催促鄭槌拼下去。
結果，本就是冒用人家的店名，證據確鑿；支那人與日本皇民打官司？一個外來靠走水、
製餅的暴發戶和一位世家底的地方仕紳打官司？這場「兩位女人」的戰爭，鄭槌下場鼻青
臉腫。其實，名譽、信用大如天的日本民族性，單以理論裡、以法就法，案情就真象大白
，根本無需社會的裙帶關係來幫襯。
這還不打緊，「市區改正」拆屋、拓寬道路的工程，正如火如荼的進行著。屋漏偏逢連夜
雨，與玉珍齋一牆之隔的鄭玉珍餅鋪，被規劃為馬路用地，無償拆除。玉珍齋卻僥倖的逃
過一劫。消息傳來，晴天霹靂。鄭家這棟縱深約四、五十公尺的主力家產，就在無情十字
、圓鍬的摧殘下，鄭黃盞女士傷心的航回唐山老家。碩大房產，最後被闢成現在菜市場
前的「民族路」。而玉珍齋，不僅毫髮未傷，從此，門前大書「登錄商標」四個字，專此
告昭天下，「玉珍」乃吾家專利，他人不可竊用。
「鄭玉珍」店名被迫下架，店面慘遭拆除，鄭槌只好另找爐灶，店名改為「鄭興珍」，傳
給大兒子鄭貽興經營。鄭貽興當時兼做米粉生意分身乏術，就把餅店交給甫從日本留學歸
國的弟弟鄭旺經營，一直到現在。
至於現在看到的「鄭玉珍餅舖」，則是台灣光復後鄭貽興重新設立。後由鄭貽興的老大鄭
啟東接棒。目前在鹿港龍山寺旁邊與埔頭街各有一家。老闆分別是鄭啟東的兒子鄭瑞松與
女兒鄭瑞棻。值得慶幸的是，這兩位「鄭玉珍」的第四代傳人，與「鄭興珍」的後代一樣
，感情融洽，沒有出現商標使用的爭執情事來。
站在玉珍齋這家百年老店的門口，門庭若市，生意依舊火紅。走到馬路口往裏看，「登錄
商標」（現代的「註冊商標」）四個字，嵌在外牆兩側，已至少60年，字跡依舊十分清新
。這個當年先祖辛苦得來象徵著專業的威權、同行無法取代的實力、官方賜給在對抗他人
對我權益侵犯時的「保護令」，怎料到後代的子孫竟輕易踐踏掉。這是家族的宿命？抑或
子孫的寡情不肖？
總是，100年的歷史，就有100年的故事。它必定是許多傳奇、消長與歡樂、悲傷的堆砌而
成。單「女人」操盤指揮的「商標之戰」就出現兩回，其他因男人、老人、外人介入而隱
忍不為外人知的血淚史與辛酸事，又不知凡幾？又有誰能體會大戶人家悠長歲月積累出大
大小小的庭院悲情？已經五代了，玉珍齋的生意依舊興隆。可能是老天爺有眼，對他們有
所慰問與補償吧。
而鄭槌與黃家恩恩怨怨，最後分成「玉珍齋」、「鄭玉珍」與「鄭興珍」。這「三國」的
後代們，很難得的各個都堅守本份。他們謹敬遵守鄭槌這位「師祖」的老配方，尊重傳統
，如法炮製，為鹿港地方糕餅名產的賡續，恪盡一分心力。這份專注與執著，在敬業精神
日益淡薄的當今，何嘗不是廣大消費者最大的福氣？
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[1;37m推 [33mhsejotim [m [33m:好文 很精彩…鄉土連續劇有新題材可以發揮!? [m 05/12 23:47
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[1;31m→ [33mbeyonder [m [33m:只吃大甲 [m 05/12 23:53
[1;37m推 [33mmacdivas [m [33m:泣or明示：好了！決定下一齣的八點檔要演什麼了！ [m 05/12 23:56
[1;31m→ [33mwinston01 [m [33m:鹿港那地方本來就很多故事 去問當地文化協會都知道 [m 05/12 23:58
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[1;37m推 [33mbigproblem [m [33m:我伯父在鹿港菜市場賣蝦丸也賣到分家….囧 [m 05/13 00:01